PRESENTACION EN POWER POINT ACERCA DE LAS TECNICAS DE COMUNICACION EFECTIVA.

Presupuesto personal proyectado a un año, que comprenda las areas esenciales de administración de las finanzas personales

PROGRAMACION DE ACTIVIDADES PERSONALES, PROFESIONALES Y ACADEMICAS.

CORRESPONDIENTES A UN CUATRIMESTRE.

Bibliografía con síntesis y referencias bibliográficas de diez artículos extraídos de EBSCO, en formato APA.

1
Libre comercio y política exterior en materia de derechos humanos en América del Norte. (Spanish)Texto completo disponible / Free trade and human rights foreign policy in North America. Evaluation of the "spillover" thesis. (English) By: Muñoz, Alejandro Anaya. Espiral, sep-dic2009, Vol. 16 Issue 46, p9-36, 28p; Language: Spanish; (AN 45024972)
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• 2.
Crónica de una reforma indígena fallida en Michoacán. (Spanish)Texto completo disponible / Chronicle of a failed indian reform in Michoacan. (English) By: Ventura Patiño, María del Carmen. Espiral, sep-dic2009, Vol. 16 Issue 46, p97-134, 38p; Language: Spanish; (AN 45024975)
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• 3.
COMPARATIVE STUDY OF THE MANUAL HANDGRIP FORCE IN INDIVIDUALS WITH DOWN SYNDROME.Texto completo disponible / ESTUDO COMPARATIVO DE LA FUERZA DE LA PRENSIÓN MANUAL EN PORTADORES DE LA SÍNDROME DE DOWN. / ESTUDO COMPARATIVO DA FORÇA DE PREENSÃO MANUAL EM PORTADORES DE SÍNDROME DE DOWN. By: Silva, Naelson Mozer; da Silva, Sandro Fernandes; Gomes Filho, Ary; Fernandes Filho, José. Fitness & Performance Journal (Online Edition), Sep/Oct2009, Vol. 8 Issue 5, p383-388, 6p, 2 charts; DOI: 10.3900/fpj.8.5.383.e; (AN 45149949)
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• 4.
La institución matrimonial después del matrimonio homosexual. (Spanish)Texto completo disponible / The Institution of Marriage after Same-sex Marriage. (English) By: Gimeno, Beatriz; Barrientos, Violeta. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 2009, Issue 35, p19-30, 12p; Language: Spanish; (AN 44683886)
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• 5.
Derechos reproductivos y políticas demográficas en América Latina. (Spanish)Texto completo disponible / Reproductive Rights and Population Policies in Latin-America. (English) By: Felitti, Karina. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 2009, Issue 35, p55-66, 12p; Language: Spanish; (AN 44683889)
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• 6.
Género y sexualidad en las universidades públicas mexicanas. (Spanish)Texto completo disponible / Gender and Sexuality in Mexican Public Universities. (English) By: Rosales Mendoza, Adriana Leona; Soriano, Aymara Flores. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 2009, Issue 35, p67-75, 9p; Language: Spanish; (AN 44683890)
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• 7.
NOTA EDITORIAL. (Spanish) By: Lamprea, Everaldo. Revista de Derecho Público, Sep2009, Issue 23, Special section p2-3, 2p; Language: Spanish; (AN 44112759)
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• 8.
VIGILANDO A LOS VIGILANTES: CONSEJOS JUDICIALES E INDEPENDENCIA JUDICIAL. (Spanish)Texto completo disponible By: Garupa, Nuno; Ginsburg, Tom. Revista de Derecho Público, Sep2009, Issue 23, p3-30, 28p; Language: Spanish; (AN 44112755)
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• 9.
EL CONSEJO SUPERIOR DE LA JUDICATURA: NI DEMOCRÁTICO NI INDEPENDIENTE. (Spanish)Texto completo disponible By: La Rota, Miguel Emilio. Revista de Derecho Público, Sep2009, Issue 23, Special section p3-17, 15p; Language: Spanish; (AN 44112757)
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• 10.
INDEPENDENCIA JUDICIAL Y RENDICIÓN DE CUENTAS EN LA NOMINACIÓN DE CANDIDATOS A LA CORTE CONSTITUCIONAL COLOMBIANA. (Spanish)Texto completo disponible By: M., Everaldo Lamprea. Revista de Derecho Público, Sep2009, Issue 23, Special section p3-10, 8p; Language: Spanish; (AN 44112758)
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ANALISIS DE CASO: EL ABORTO.

ANALISIS DEL CASO.

PROBLEMA: ABORTO
El aborto, ¿derecho humano?
Por Salvador Arguedas
________________________________________
Un funcionario argentino escribía hace pocos meses: "¿Podríamos sostener hoy sin ser criticados, que el imperio del poder del Estado es soberano o exclusivo frente al interés de preservasión ecológica o el respeto a los derechos humanos?. No parece sorprendente que muchas negociaciones y normas internacionales versan sobre medidas o políticas internas que hasta hace no muchos años eran consideradas como del dominio de la libertad soberana de lose Estados". La revalorización del individuo y "de sus derechos humanos considerados como formando parte de un derecho público universal", ha limitado el "poder tradicional de la autoridad del Estado". "El respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales, la práctica de la democracia política y el desarme, son elementos centrales de la convivencia internacional; son como patrones de confiabilidad y solvencia moral de los Estados". "El respeto a esos derechos constituye elementos de condicionalidad creciente para la cooperación económica y, sin duda un bien social defendido no sólo por gobiernos que los practican sino por la prensa y la opinión pública que los exige. Son parte de una nueva legitimidad jurídica y política". A estos patrones de gobernabilidad o confiabilidad hay que agregarles la conciencia ecológica, que limitará el poder del Estado, que estará sujeto a normas internacionales para el desarrollo sustentable del planeta .1
Esta cita extensa, ayuda a proyectar las consecuencias del abuso de aceptar los derechos reproductivos y sexuales como Derechos Humanos, como pretenden las Naciones Unidas, o por lo menos, un importante grupo dentro de esa organización. El plan es crear una legislación internacional basada en la universalidad de los derechos humanos de las mujeres, interpretada por la Comisión de Derechos Humanos y por la Comisión sobre el Estado de la Mujer, (siglas en inglés, CSW). Esta legislación internacional estará por encima de las soberanías nacionales y sobre los derechos y las libertades individuales relativos a la conciencia y a la religión, como lo repiten hasta el cansancio algunas ONG´s con status consultivo en las Naciones Unidas.2
En 1974, el gobierno de los Estados Unidos decidió, para evitar las acusaciones de imperialismo anticonceptivo, englobar sus políticas de control de natalidad dentro de las políticas de Derechos Humanos, fomentando los llamados derechos individuales en materia sexual y el derecho al desarrollo de las personas y de los países, e implementando esas políticas a través de los propios dirigentes de los países en vías de desarrollo, (Memorandum de Seguridad Nacional 200).3
Pasado un cuarto de siglo, consecuencia de esta política nos encontramos ante una opinión pública internacional que da por sentado, que en las últimas conferencias de las Naciones Unidas, "se obtuvo por consenso de la comunidad internacional y se estableció:", a) que los derechos humanos de las mujeres son universales, (Conferencia de los Derechos Humanos de Viena, 1993); b) que las mujeres tienen derechos reproductivos, (Conferencia de El Cairo sobre Población y Desarrollo, 1994); y c) que los derechos reproductivos son derechos humanos, (Conferencia de Beijing sobre la Mujer, 1995).
"Los documentos adoptados por las seis conferencias forjan un mandato internacional de actividades para los gobiernos y las organizaciones internacionales, las ONGs y otras organizaciones que velan por la promoción de los derechos reproductivos de las mujeres. Más aún, estos seis documentos de las Naciones Unidas también sirven como medios invaluables para acrecentar el uso y la interpretación de los instrumentos legales internacionales". La estrategia utilizada, es repetir hasta el cansancio estas afirmaciones, para que sean aceptadas de hecho. (Promoviendo los Derechos Reproductivos: Un Mandato Global4). Es necesario, para entender de qué se trata, situarse en el lenguaje de las Naciones Unidas y en la mentalidad de quienes pretenden interpretar los textos a favor de su ideología, teniendo también en cuenta que muchos documentos de las conferencias internacionales son intencionalmente poco claros y tienen un lenguaje afín con los actuales hermeneutas.
La anticoncepción, que lleva consigo la planificación familiar, en muchos casos es de por sí abortiva, como lo reconoce implícitamente la misma IPPF5. Aceptar la definición de la OMS de salud reproductiva, lleva a reconocer los derechos reproductivos y sexuales, o salud reproductiva y sexual, en este lenguaje siempre incluyen, el aborto y la libre opción sexual.
La interpretación de los textos
Los Principios de El Cairo (n. 2.1) afirman que cada país tiene el derecho soberano de aplicar las recomendaciones del Programa de Acción, "según el respeto pleno a los valores religiosos y éticos, y las raíces culturales". Sin embargo, para los expertos de las Naciones Unidas esto limita el principio de la universalidad de los derechos humanos, y además, insisten en que los documentos de El Cairo tienen un lenguaje que da a entender que los derechos reproductivos son derechos humanos básicos, cuya universalidad no puede ponerse en duda. Ese grupo de expertos de las Naciones Unidas, se basan en que al tema de los derechos reproductivos de las mujeres se los cambió de capítulo en la Plataforma de Acción de Beijing, de la sección de salud a la sección de derechos humanos, afirman que como Beijing aceptó esa estructura de trabajo para los derechos humanos y la limitación sobre la universalidad de esos derechos de El Cairo, ya no tiene valor jurídico. (Informe del Encuentro del Grupo de Expertos sobre la Mujer, Población y Desarrollo Sustentable: El camino desde Río, Cairo y Beijing, EGM/WPSD/1996/, XI-1996).
Además, insisten en que la estabilización de la población y el desarrollo sustentable, sólo se conseguirá "en el contexto de los derechos humanos individuales y el empoderamiento de la mujer", (EGM/WPSD/1996). Se sigue presentando como una necesidad frenar el crecimiento demográfico, cuando la Oficina Federal del Censo de los Estados Unidos y el Banco Interamericano de Desarrollo, han hecho oir su voz de alarma por la falta de nacimientos.
La definición de salud reproductiva de El Cairo, citada, en parte, en muchos proyectos legislativos dice: "Es un estado de bienestar físico, mental y social, y no la mera ausencia de enfermedades o dolencias, en todos los aspectos relacionados con el sistema reproductivo y sus funciones y procesos. En consecuencia, la salud reproductiva entraña la capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos y de procrear, y la libertad para decidir hacerlo o no hacerlo, cuándo y con qué frecuencia. Esta última condición lleva implícito el derecho del hombre y de la mujer a obtener información de planificación de la familia a su elección, así como de otros métodos para la regulación de la fecundidad que no estén legalmente prohibidos, y el acceso a métodos seguros, eficaces, asequibles y aceptables, el derecho a recibir servicios adecuados de atención de la salud que permitan los embarazos y partos sin riesgos y den a las parejas las máximas posibilidades de tener hijos sanos", (Plan de Acción de El Cairo 7.2).
Es decir, contemplaría la ilegalidad de el aborto, pero más abajo se lee: "Todos los países deberían adoptar medidas para satisfacer las necesidades de planificación de la familia de su población, lo antes posible, en todo caso para el año 2015, y deberían tratar de proporcionar acceso universal a una gama completa de métodos seguros y fiables de planificación de la familia y a servicios conexos de salud reproductiva que no estén legalmente permitidos", (Plan de Acción de El Cairo, 7.16). Por eso decimos que los derechos reproductivos, a la corta o a la larga, incluyen el aborto y lo que pueda inventarse.
La Plataforma de Beijing, n. 95 dice: "Los derechos reproductivos abarcan ciertos derechos humanos ya reconocidos por las leyes nacionales, en los documentos internacionales de derechos humanos, aprobados por consenso", y en el n. 96: "Los derechos humanos de la mujer incluyen el derecho de controlar y decidir libre y responsablemente en materias relacionadas con su sexualidad, incluyendo la salud sexual y reproductiva, libre de toda coacción, discriminación y violencia".
El 17 de marzo, en la CSW, Nafis Sadik, Directora Ejecutiva del FNUAP y miembro del Gabinete interno del Secretario General6, dijo, "es esta la única interpretación para entender los derechos reproductivos, el consenso está más fuerte que nunca, la salud reproductiva es un derecho para hombres y mujeres, cada individuo tiene el derecho para decidir, el tamaño y el espaciamiento de su familia, y las medidas y servicios para hacerlo; y estos derechos son parte de la estructura internacional de los derechos humanos, los cuales tienen como piedra fundamental, el concepto que todos los hombres y las mujeres son iguales. Esto es lo que el mundo acordó y esto es lo que la comunidad internacional garantizó no una u otra vez, sino seis veces7 en los últimos siete años". Insiste Nafis Sadik: "Un resultado destacable de las recientes conferencias mundiales, es que los gobiernos han asumido el compromiso de crear un nuevo paradigma de desarrollo que integra el medio ambiente sustentable con la justicia y la igualdad de género, dentro y entre las generaciones". (Departamento de Información Pública, El Derecho a la Salud Reproductiva y Sexual, Naciones Unidas, II-1997; Vid. FNUAP, Estado de la Población Mundial 1997, El Derecho a Optar. Derechos de Procreación.y Salud de la Reproducción, New York 1997 y UNICEF, Estado Mundial de la Infancia 1997, New York 1997).
Sadik, no reconoce que 22 países y la Santa Sede hicieron reservas al Plan de Acción de El Cairo, y 69 países a la Plataforma de Acción de Beijing. Pero se trata de crear opinión, de imponer un lenguaje para dar legitimidad a esos supuestos derechos y crear antecedentes y jurisprudencia. No se trata de ser fieles a la verdad. Por otro lado, las reservas a los documentos internacionales, si bien son importantes, es necesario hacerlas y se deben tener en cuenta, estos mismos textos se encargan de desvalorizarlas, (vid. Plataforma de Acción de Beijing, n. 218-219).
Aunque, no sólo los textos de las Naciones Unidas desvalorizan las reservas. Las mismas autoridades argentinas desvalorizan lo sostenido por el país en las reuniones internacionales. Por ejemplo, el Estatuto de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, cuando reconoce los derechos reproductivos (art. 21.4). Además, crean antecedentes contrarios a la posición argentina, la larga lista de proyectos parlamentarios de paternidad responsable o salud reproductiva, que han proliferado en estos años en los que hay una acrítica y peligrosa aceptación de los derechos reproductivos como derechos humanos, por ejemplo, los tres proyectos sobre ligadura de trompas, esterilización y el derecho a disponer del propio cuerpo, en los que se reconocen los derechos reproductivos como derechos humanos y el consenso internacional tal y como lo entiende Nafis Sadik8. Seguramente nuestros legisladores hacen suya, o simplemente acatan, la pretensión del Fondo para la Población, "la tipificación como delito de la anticoncepción y la esterilización voluntarias, también violan los derechos individuales a la libertad y la seguridad", (FNUAP, Estado de la Población Mundial 1997, New York).
En el mismo sentido, al mismo tiempo que nuestro país se declaraba encolumnado con la Santa Sede en la Conferencias Internacionales, el Ministerio de Salud y Acción Social daba cabida en su mensuario "Salud para Todos", a temas de "salud reproductiva"; de "género relacionado con la salud reproductiva de los adolescentes"; de "planificación familiar después del aborto"; de "embarazo no-deseado desde el punto de vista ético", desarrollados por especialistas del FNUAP, del Population Fund, etc9. Todo esto podría llamarse una expresión acabada de colonialismo cultural, sentando las bases para una nueva mentalidad.
El papel de las Agencias y las ONG´s
Para crear jurisprudencia, el Center for Reproductive Law and Policy, por ejemplo, recomienda como estrategia, convertir a las ONG's, en cada país, en custodios de los derechos reproductivos y sexuales. A su cargo estará fomentar y elaborar denuncias ante los organismos internacionales sobre la violación de esos derechos; presentarlas ante los organismos internacionales de seguimiento de los tratados, y patrocinar querellas nacionales o internacionales contra individuos, grupos o estados que no respeten estos derechos o sean incapaces de hacer cumplir los tratados. "Las ONGs formarán un archivo de cada denuncia sobre los derechos reproductivos. Deberán dedicar especiales esfuerzos para inducir a la Asamblea General de las Naciones Unidas a adoptar el Borrador del Protocolo Opcional de la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. Este protocolo permitirá al Comité de seguimiento de la Convención revisar las denuncias. También autorizará al Comité a iniciar por sí mismo investigaciones acerca de las violaciones graves y sistemáticas de la Convención". (Promoviendo los Derechos reproductivos: Un Mandato Global; Vid. FNUAP, Estado de la Población, New York 1997). Por eso, el Departamento de Información de las Naciones Unidas, elogia la acción de la filial de la IPPF en Colombia, Pro-Familia, que ha contratado abogados, para patrocinar gratuitamente querellas en defensa de los derechos reproductivos de las mujeres que acuden a sus clínicas, (El Derecho a la Salud Reproductiva y Sexual).
El Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, José Ayala Sasso, dice en una carta a Charlotte Bunch, el 20 de mayo de 1996: "Mi intención es seguir cuidadosamente la implementación de las recomendaciones contenidas en el reporte del Encuentro del Grupo de Expertos", y sigue sugiriendo: "las ONGs pueden actuar facilitando la tarea de los mecanismos de los derechos humanos para establecer una línea directa con los relatores especiales, sobre las situaciones inadmisibles en los países, con el objeto de suministrar información importante sobre la condición de las mujeres, y la naturaleza de las violaciones y abusos dirigidos contra la mujer. Con esto en mente, cuento con el apoyo de su organización y su experiencia para ayudarnos a traducir los mandatos de Viena y Beijing en planes concretos". (Desde el 21-6-97, es Alto Comisionado para los Derechos Humanos, Mary Robinson, irlandesa, que impuso en su pais, el aborto como un derecho humano fundamental.)
Según el Center for Reproductive Law "se empieza a incrementar la cooperación entre las Agencias de las Naciones Unidas, las ONG's y los organismos de los tratados de derechos humanos, para mejorar, promover, implementar y vigilar los derechos relativos a la salud, especialmente los derechos reproductivos y sexuales". Las agencias, particularmente, el FNUAP, la OMS y UNICEF, proveerán pautas normativas para incorporar los derechos reproductivos y sexuales como derechos de las mujeres, para que sean aceptados por las leyes internacionales a través de "la aceptación común", (de hecho). (Promoviendo los Derechos Reproductivos: Un Mandato Global).
La UNICEF y UNIFEM, (Fondo de Naciones Unidas para el Desarrollo de la Mujer), reconociendo que la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) no considera al aborto, insisten en que el Comité de seguimiento, ha pedido que cada pais informe sobre su situación en cuanto a los derechos al aborto, como antecedente claro para evitar la muerte de 500 mujeres al día a causa del aborto inseguro. Afirman en otro impreso, que en los países desarrollados o en vías de desarrollo, las mujeres sufren peligros contra su vida a causa de parámetros culturales y creencias religiosas que están profundamente enraizados, (UNICEF-UNIFEM, Reproductive rights and sexual rights y Women, Culture y ‘Tradicional Practice', New York 1995)
Las otras agencias de las Naciones Unidas que incluyen programas complementarios para los derechos reproductivos son: PNUD (Programa para el Desarrollo); OIT (Organización Internacional del Trabajo), UNESCO (Organización para la Ciencia, la Educación y la Cultura), UNIFEM (Fundación para el Desarrollo de las Mujeres), y el ACNUR (Alto Comisionado para los Refugiados). "Todas estas agencias deberán aunar y promover los derechos reproductivos dentro de sus actividades ordinarias y ordenar a sus expertos en salud reproductiva, que integren en sus trabajos los tratados de las Naciones Unidas sobre Derechos Humanos". "De acuerdo a los documentos de El Cairo y Beijing, los derechos reproductivos de las mujeres bajo las leyes internacionales de los derechos humanos, están formados por un gran número de tratados diferentes, la Declaración de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres y el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos", (Promoviendo los Derechos Reproductivos: Un Mandato Global).
Las leyes contra el aborto discriminan a la mujer
En la campaña para interpretar y forzar los textos para imponer la universalidad de los derechos reproductivos, incluido el del aborto, como dijimos, interviene la Comisión para el Estado de las Mujeres (CSW), usando de la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW) y del Comité ad hoc. La Convención fue ratificada por 156 países y tiene rango constitucional en Argentina. El principal argumento está construído de la siguiente forma:
1º La legislación nacional es discriminatoria cuando daña la salud de las mujeres.
2º Las leyes contra el aborto dañan la salud de las mujeres. Toman los datos de la Organización Mundial de la Salud, (OMS; siglas en inglés, WHO), que dice que hasta el 15% de mortalidad por embarazos, en el mundo, es debido al aborto inseguro e ilegal, ascendiendo al 50% en algunas áreas, e incrementando en 70.000 muertes de mujeres, cada año a quienes les es denegado el acceso "al aborto legal y seguro". (Sobre estas cifras es lógico dudar).
3º Por lo tanto, las leyes contra el aborto son discriminatorias.
Muchos periodistas y medios de comunicación recibieron en el mes de mayo de este año, unos resúmenes de prensa elaborados por el FNUAP, para dar a conocer después del 28 de mayo10. En ellos se dice que, según la OMS, "cerca de 585.000 mujeres mueren cada año de complicaciones relativas al embarazo y al nacimiento. El estado de la salud de la mujer y las disparidades entre los sexos, son frecuentemente, indicadores críticos de la desigualdad en la sociedad". Las complicaciones relativas al embarazo, incluyen "el aborto inseguro e ilegal", y son interpretadas como una "desigualdad", resultado de leyes discriminatorias.
Establecido, que las leyes contra el aborto son discriminatorias, el próximo paso será "crear obligaciones legales para eliminar esas leyes discriminatorias", basadas en "la Carta de las Naciones Unidas y en la Declaración y Programa de Acción de Viena". Porque, "la comunidad de naciones reafirma el derecho al cuidado de la salud reproductiva relativo al aborto", (Center for Reproductive Law, Resumen de prensa, 12-III-1997).
Interpretan que la "Carta faculta a la mujer a la plena realización de sus derechos humanos. Así mismo, obliga a los Estados miembros de las Naciones Unidas a luchar por la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer". No dejan de advertir que el gran inconveniente que encuentran, es que los cuerpos de monitoreo de los tratados sólo tienen jurisdicción en los países que los han ratificado. "Sin embargo -dicen-, el ejercicio de jurisdicción sobre un sólo país, puede ser un buen precedente, de impacto significativo, a nivel de los derechos humanos, y estas pautas pueden influir en las leyes internacionales." La abolición de las leyes contra aborto, se considera una de las "medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra las mujeres en el campo de la salud reproductiva", teniendo en cuenta el art. 12.1 y 12.2 de la Convención sobre la Eliminación de todas Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW). (Guías de Acción sobre el Desarrollo, Informe del Encuentro del Grupo de Expertos para la Aplicación de las Perspectivas de Género dentro de las actividades y programas de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, E/CN.4/1996/105, XI-1995).
Presionar a los Estados
El Informe del Secretario General sobre el Borrador Opcional del Protocolo del CEDAW (E/CN.6/1997/5, febrero de 1997), dice que la exigencia será un factor muy importante para implementar todas las estrategias para los nuevos derechos humanos. Además, agrega que "el Protocolo Opcional servirá para promover la eliminación de las reservas hechas por los Estados Partes a la Convención" Y cita el Informe del Grupo de Expertos: "Los desarrollos modernos en las leyes internacionales de los derechos humanos, han ampliado el sistema de obligaciones internacionales, a través de la adopción por los Estados de los convenios multilaterales de los derechos humanos y por lo tanto, han aumentado las posibilidades, para exigir a los Estados que cumplan sus responsabilidades". (Guías de Acción sobre el Desarrollo, Informe del Encuentro del Grupo de Expertos para la Aplicación de las Perspectivas de Género dentro de las actividades y programas de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, E/CN.4/1996/105, XI-1995).
El propósito es claro, presionar a los Estados para que asuman esta "responsabilidad", y obligarlos para que apliquen, en este sentido, las convenciones internacionales de derechos humanos. En los recientes documentos e informes de las Naciones Unidas, hay un uso alarmante del recurso al concepto de exigencia, endulzada bajo la retórica de los derechos de las mujeres. (Departamento de Información Pública, Los límites de la soberanía, abril 1992 y El desafío de los derechos humanos y la diversidad cultural, Naciones Unidas, New York, III-1995)
La Perspectiva del Género y los Derechos Humanos11
El Informe de la Secretaría General sobre la Implementación de los Resultados de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (A/51/322; IX-1996), aconseja que los Derechos Humanos deberían ser interpretados a través de la Perspectiva de Género, así como todos los textos de los tratados del sistema de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, recogiendo lo dicho en el informe del Grupo de Expertos (E/CN.4/1996/105) y en la resolución 50/203 de la Asamblea General. "La perspectiva de género es indispensable para elaborar la nueva cultura de los derechos humanos". (E/CN.4/1996/105; vid. AICA-DOC 402, 30-4-97, p. 218-219)
Charlotte Bunch, una de los expertos, del Informe del Encuentro del Grupo de Expertos (E/CN.4/1996/105) dice: "El concepto de derechos humanos está en constante desarrollo". Las mujeres deben reaccionar a "la violencia global, a la que han sido sometidas, como la de los movimientos religiosos fundamentalistas, que tienen una estrecha visión patriarcal de la religión, y transforman las definiciones y las interpretaciones de los derechos humanos". (Global Center News, Nº3, verano de 1996). Curiosa dialéctica, porque quienes transforman el contenido de los derechos humanos son ellos y no los grupos religiosos fundamentalistas, adjetivo con que "regalan" a todo el que no esté de acuerdo con este nuevo orden.
El Aborto es parte del Derecho a la Vida
"La incorporación de los factores de género es especialmente importante en relación con los derechos fundamentales o inherentes, como es el derecho a la vida y el derecho a no ser torturado". Citando al Comité de Derechos Humanos, se señala que "el derecho a la vida es interpretado de forma limitada", (E/CN.4/1996/105, n. 46). Aclara el mismo documento que "la obligación que impone el tratado de Derechos Humanos (Viena, 1993), en relación con este derecho, exige a los Estados Partes, que adopten medidas positivas, para reducir la mortalidad infantil y aumentar la esperanza de vida". Es decir, en un documento oficial de las Naciones Unidas, se da pie a una "interpretación amplia del derecho a la vida".
Para el Center for Reproductive Law, la IPPF, Family Care, Family Health y otras ONG, la "interpretación amplia" del derecho a la vida, exige el acceso al aborto seguro y legal, que evitará cada año la muerte de miles de mujeres, por lo tanto el aborto es una medida positiva para aumentar la esperanza de vida de la mujer.
El embarazo forzado y el acceso al aborto seguro.
Además, tomando pie del reconocimiento de la violación sistemática y esclavitud sexual, en situaciones de conflicto armado, como una violación de los derechos humanos de las mujeres por la Conferencia de los Derechos Humanos de Viena, (sección 11, párrafo 38), la propaganda de la OMS, dice que ninguna mujer ha se ser obligada a llevar adelante un embarazo, porque todos los embarazos imponen riesgos para su salud. Si legalmente no existe la posibilidad del aborto, se entiende que es obligada contra su voluntad a llevar adelante un embarazo.
Aquí, aparece, la peculiar interpretación (amplia), y dicen que los atentados contra el derecho a la vida de las mujeres, incluyen "los obstáculos que las mujeres deben enfrentar en el disfrute de sus derechos" y los factores de riesgo que "impactan en la esperanza de vida", (El Derecho a la Salud Reproductiva y Sexual). Por eso, incluyen entre esos atentados, a cualquier embarazo en el cual "una mujer está obligada a continuar embarazada", (Carta de la Unión de las Mujeres. "Salud y Derechos Reproductivos y Sexuales", 30 de agosto de 1995). Lo mismo dice la Carta de los Derechos Reproductivos y Sexuales de la IPPF, (International Planned Parenthood Federation, 199512); en el artículo 1º: "el derecho a la vida debería invocarse para proteger a las mujeres cuyas vidas están en peligro debido al embarazo"; y en el artículo 2º: "el derecho a la libertad y la seguridad de la persona debería invocarse para proteger a las mujeres … sujetas a embarazos forzados… ". A esta declaración de la IPPF, la respaldan las Naciones Unidas: se la comenta en el informe 1997 del FNUAP y en El Derecho a la Salud Reproductiva y Sexual, publicación del Departamento de Información Pública, se la describe como "otro signo prometedor en el desarrollo de pautas éticas".
En ese folleto se cita como ejemplo, el informe del Gobierno israelí para la CSW (marzo 1997), que se refiere a la provisión de servicios de aborto para la mujer en Israel, y puntualiza: "las autoridades están informadas de los daños sicológicos que pueden sobrevenir como resultado de obligar a una mujer a llevar a término un embarazo no deseado". Allí, el Departamento de Información Pública, alaba a la nueva constitución de Sud África, porque incluye, específicamente, "el derecho a la integridad corporal y psicológica, que incluye el control sobre su propio cuerpo"; y "el derecho a tomar decisiones concernientes a la procreación", (art.12); y en el artículo 27, consagra el derecho a la salud reproductiva. Interpreta el Departamento de Información, que todos estos artículos "favorecen decisiones relativas al aborto", e insiste en que los derechos reproductivos, incluyendo el derecho al aborto, ya han sido establecidos en las leyes internacionales y ahora esperan solamente su reconocimiento, promoción, implementación y seguimiento. (El Derecho a la Salud Reproductiva y Sexual).
Uno de los primeros reconocimientos, en nuestro país, del término "embarazo no-deseado" figura en los fundamentos del proyecto de paternidad responsable del entonces diputado Jorge Rodríguez (PJ), actual jefe de gabinete de ministros.13
Merece un párrafo especial el discurso de presentación ante la Cámara de Diputados del proyecto de ley de procreación responsable del diputado de Chubut, Corchuelo Blasco (PJ)14. En él aparecen todos los tópicos de propaganda de las Naciones Unidas y de aquellas ONG, que hicieron popular hace veinte años la falsedad "anticoncepción para evitar el aborto", lo que ahora ha quedado anticuado, porque queda claro en los documentos más modernos que anticoncepción y aborto se complementan. Se suceden en el discurso: "embarazo no-deseado", muertes a causa del embarazo, números astronómicos de abortos clandestinos, confusión premeditada de anticoncepción abortiva y no abortiva, uso artero de la Convención de Derechos del Niño, hasta la tergiversación de términos de las autoridades de la Iglesia Católica. Se llevan los elogios de Corchuelo, los proyectos de Marcela Durrieu (PJ), Graciela Fernádez Meijide (Frepaso), Cristina Zuccardi (Frepaso), Elisa Carca (UCR), Silvia Martínez (PJ) y Patricia Bullrich (ex-PJ)15. El proyecto no hubiera sido sancionado por la Cámara de Diputados sin el apoyo masivo de los representantes del Partido Justicialista16.
A fines de 1994, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, informaba que en 1995, como parte del PROMIN, de cuya creación participó, se extendería a todo el país un programa de estímulo de la "salud reproductiva y sexual", que había comenzado en Formosa en 1994, (PNUD, Informe Anual 1994-1995, New York, julio 1995, p. 15)
La objeción de conciencia
En la Conferencia de Beijing, se perdió un punto capital, cuando se eliminó la cláusula de la objeción de conciencia.(n. 107.g del Borrador). Por lo tanto, se le niega el derecho a la objeción de conciencia a los profesionales de la salud, en caso de tener que proveer servicios de salud reproductiva como la esterilización y el aborto. La importancia de este tema lo demuestran intervenciones de la Santa Sede ante organismos de la Unión Europea, sus reservas a la Plataforma de Acción de Beijing (A/Conf. 177/20, 17-X-1995, p. 193), el reciente documento de la Pontificia Academia de la Vida sobre anticoncepción post-coital (de emergencia), y sin ir más lejos, la encíclica Evangelium Vitae. (Vid. el dictamen del Instituto de Bioética de la Universidad Católica de Roma, sobre el proyecto de Programa de Procreación Responsable presentado en el Congreso argentino17). La objeción de conciencia es una defensa pacífica de las convicciones éticas de cualquier persona y no sólo de los católicos.
En la línea de las grandes ONG's internacionales, el proyecto de la diputada Cristina Zuccardi (Frepaso), sobre el derecho de disponer del propio cuerpo, citado en la nota 7 de este trabajo, niega el derecho a abstenerse de actuar contra las convicciones éticas personales, cuando dice que la posible negativa de algunos médicos a practicar esterilizaciones, "no encuentra justificación", pues "apela a cuestiones morales de valoración hegemónica para sustentar o legitimar lo que en esencia es arbitrario e inconstitucional". Es una muestra más de cómo el relativismo ético elabora dogmas, que impone totalitariamente a la sociedad, y avasalla los derechos de la persona.
En la Plataforma de Acción de Beijing se lee: "los Estados independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, tienen la obligación de promover y proteger todos los derechos humanos y libertades fundamentales", y agrega, "el respeto de los valores y convicciones deberían contribuir al pleno disfrute de los derechos humanos por las mujeres". "La religión, la espiritualidad y las creencias desempeñan una función fundamental en las vidas de millones de mujeres y hombres. No obstante, toda forma de extremismo puede tener una repercusión negativa y puede conducir a la violencia y a la discriminación", (A/Conf. 177/20, 17-X-95, n. 9, n. 24).
Por lo visto, las ONG's y algunos ideólogos en las Naciones Unidas sostienen que las "variaciones" o diferencias culturales y religiosas no pueden ser usadas como excusa para desconocer los derechos humanos de las mujeres, y, además, preveen convertir la Declaración de Derechos Humanos, en Declaración Universal de Derechos Humanos desde la Perspectiva de Género18. Ante esto el 50º Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en diciembre de 1998, debe servirnos para reafirmar con insistencia los arts. 2 y 18 de esa declaración, en los que se especifican, los derechos y libertades de religión, y que "cada uno tiene el derecho de libertad de pensamiento, conciencia y religión"19. Confirmados, a su vez, por el art. 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966), sobre libertad de pensamiento y conciencia; por la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o en las convicciones (1981); por el 2.1 de los Principios de El Cairo; y por el art. 28 de la Declaración de la Cumbre de Desarrollo Social de Copenhague, sobre "pleno respeto a los diversos valores religiosos y éticos, y el contexto cultural y convicciones filosóficas".
Habrá que tener en cuenta que: "La Declaración Universal de Derechos del Hombre y los instrumentos jurídicos… tratan de crear, una conciencia general de la dignidad del hombre y definir al menos algunos de sus derechos inalienables", pero hay dos amenazas sistemáticas contra esos derechos, la desigual distribución de la riqueza y "la de herir al hombre en su interior, en su conciencia, en sus convicciones". Esta tarea no estará concluida hasta que "puedan ser plenamente garantizados los derechos objetivos del espíritu, de la conciencia humana, de la creatividad humana, incluida la relación del hombre con Dios", (Juan Pablo II, 2.X.79, en la Asamblea General de la ONU). "La libertad nunca puede construirse sin relación a la verdad, especialmente en el campo de la sexualidad humana", (Juan Pablo II, 3-X-79, Homilía en Filadelfia, USA). El pluralismo ético pone en peligro la universalidad de los valores éticos fundamentales20, por eso la libertad sin verdad sería como la nueva gran herejía de nuestro tiempo, sucesora y a la vez dependiente, en algunos aspectos, del marxismo.
Conclusiones
1. El liberalismo político, reconociendo sus logros positivos, cuando pretende que el sistema democrático del consenso sea la fuente de la verdad, se transforma en un totalitarismo relativista. Todo sistema ideológico que quiera abarcar la realidad entera es inhumano, porque transforma las estructuras políticas en medio para la imposición de una ideología, como sucedió con todos los totalitarismos este siglo. Al afirmar incondicionalmente la libertad, acaba matando la verdad.
2. Esta situación se agrava, ante un intento sistemático y global de manipulación, -de ingeniería o reingeniería social, como dice Paul Johnson-, al servicio de intereses de minorías totalitarias que manipulan los logros ciertos de la humanidad, como son los Derechos Humanos.
3. Es necesaria una tarea de seguimiento, esclarecimiento y denuncia cuando aparezcan conceptos extraños a nuestro patrimonio cultural, en los actos y dichos de los políticos, formadores de opinión, personas destacadas en el ámbito cultural, etc…
4. Es necesario, esclarecer la confusión, muchas veces intencional, entre derechos humanos ciertos que protegen a la mujer contra la esterilización y aborto forzoso, la mutilación genital, los efectos dañinos de algunos anticonceptivos, la violación, etc., y los derechos humanos espúreos al aborto, a la anticoncepción, a la libre opción sexual, etc.
5. Es necesario, defender las reservas hechas por nuestro país a los instrumentos internacionales, que aunque parciales e insuficientes, pueden asegurar el respeto incondicional a la vida humana desde la concepción, el carácter inviolable de la vida del más débil: el embrión humano.
6. Es necesario, poner los medios oportunos para que se reconozca el derecho a la objeción de conciencia de los profesionales de la salud, en cada ley que afecte o pueda afectar los valores o normas naturales: derecho a la vida, anticoncepción, fecundación asistida, planificación familiar, pacientes terminales, etc. Denunciar ante organismos nacionales e internacionales, como discriminación ideológica, o de conciencia o, lo que es peor, religiosa, la negación de este derecho.
7. Es necesario, extremar el control democrático de los actos de gobierno para que en el caso de aceptar el Protocolo Opcional de la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, el Estado Argentino deje muy claro que para este país, los textos de la Convención que dicen, "el acceso a los servicios de cuidado de la salud incluirán aquellos relativos a la planificación familiar" (art. 12.1) y "servicios apropiados en conexión con el embarazo" (art. 12.2), no incluyen servicios de aborto legal y seguro, y muy especialmente, que no incluyen anticoncepción abortiva.
8. Es necesario, preparar una gran campaña de opinión a todo nivel, nacional e internacional, para neutralizar la posible inclusión de derechos humanos espúreos en vistas a la posible reforma de la Declaración de los Derechos Humanos en su 50º Aniversario.
Buenos Aires, 20 de junio de 1997
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Citas: 1. Lanús, J. A., Un Mundo sin orillas. Nación, estado, globalización, Emecé, Buenos Aires 1996 , p. 26-29. Sobre la cuestión ecológica, cfr. Arguedas, S., Nueva Cumbre de la Tierra, AICA-DOC 402, 30-4-97.2. Family Care International, Compromisos para la salud y los derechos reproductivos y sexuales de todos. Sobre la base de los acuerdos y convenciones internacionales pertinentes, incluidas las conferencias de Beijing, Copenhague, El Cairo y Viena, New York 1995, Prefacio, p. VII. 3. También llamado Informe Kissinger, vid. Sanahuja, J. C., El Gran Desafío, Cultura de la Vida contra Cultura de la Muerte, Serviam, Buenos Aires 1995, pp.55 y ss. 4. Center for Reproductive Law and Policy, Promoting Reproductive Rights: A Global Mandate, New York 1997. El Center for Reproductive Law, es una ONG, que tiene status consultivo en las Naciones Unidas. Promueve los derechos reproductivos de la mujer, a través de investigaciones, análisis políticos, educación, cursos nacionales e internacionales y a traves de litigios. 5. Sanahuja, J. C., Salud Reproductiva o Aborto, AICA-DOC 351, 22-11-95, p. 377 y nota nº 2 6. Noticias del FNUAP, n. 13, enero-febrero 1997; Argentina es miembro de la Junta del FNUAP hasta fines de 1997, Noticias del FNUAP, n. 12, diciembre 1996. 7. Esas Conferencias son: Cumbre de Río (ECO-92), 1992; Conferencia de las Derechos Humanos, Viena 1993; Conferencia sobre Población y Desarrollo, El Cairo, 1994; Cumbre de Desarrollo Social, Copenhague, 1995; Conferencia sobre el Estado de la Mujer, Beijing, 1995; Conferencia sobre Asentamientos Humanos, Habitat II, Estambul, 1996; Cumbre Alimentaria Mundial, Roma, 1996; en realidad son siete, no sabemos cual no le interesa a la Sra. Sadik. 8. Proyecto de ley de Anticoncepción Preventiva (ligadura de trompas) (7.277-D.-96), Trámite Parlamentario n. 203/ 1996, 12 de diciembre de 1996. Liliana Irrarázabal (PJ); Carmen N. Dragicevic (PJ); María L. González (PJ); Adriana R. Bortolozzi de Bogado (PJ); Elisa B. Carca (UCR); Elsa Melogno (PJ); Sara G. Liponetsky de Amavet (PJ); Gloria del Socorro Aban (PJ) . Proyecto de impunibilidad para quien en el ejercicio del arte de curar, causare a otro esterilización, bajo ciertas condiciones, incorporando un artículo, el 94 bis, al Código Penal. (683-D.-97), Trámite Parlamentario n. 10/97, 14 de marzo de 1997. Corchuelo Blasco, José M. (PJ); Alarcia, Martha C. (PJ); Melogno, Elsa (PJ); Domínguez, Dolores C. (PJ); Rivadera, Marta L. (PJ); Das Neves, Mario (PJ); Pellín, Osvaldo F. (Mov. Popular Neuquino); Martínez, Silvia V. (PJ); Estévez Boero, Guillermo E. (FREPASO). Proyecto para la reglamentación del derecho personalísimo de disponer sobre el cuidado del propio cuerpo, en relación a intervenciones quirúrgicas que provoquen la capacidad de engendrar o concebir, (1881-D.-97), Trámite Parlamentario n. 33/97, 18 de abril de 1997. Zuccardi, Cristina (FREPASO); Vázquez, Silvia B. (UCR); Bordenave, Marcela A. (FREPASO); Garré, Nilda C. (FREPASO); Flores, Rafael H. (FREPASO); Villalba, Alfredo H. (FREPASO); Musa, Laura (U C. R); Fernández de Combes, Elsa A. (FREPASO); Cafiero, Juan P. (FREPASO); Carca, Elisa B. (UCR). 9. Vid. Salud para Todos, marzo-abril 1995, enero-marzo 1996. 10. Reproducidos casi textualmente por los medios. Véanse los diarios de Buenos Aires de 28, 29 y 30 de mayo. Cfr. También, CSW, Mujer y Salud, New York, marzo de 1997. 11. Vid. Donadío de Gandolfi, María C., Derechos Humanos sensitivos al género, Buenos Aires, 1995; es, sin duda, uno de los mejores trabajos sobre el tema. 12. En Argentina la filial de la IPPF, es la Asociación Argentina de Protección Familiar (AAPF). 13. El otro firmante era el entonces diputado Luis Uriondo, (PJ). Fue presentado el 3 de enero de 1991, después de la Conferencia del Grupo Parlamentario Latinoamericano de la IPPF, realizada en Quito, en marzo de 1990. Y fue retirado el 26 de marzo de 1992. 14. Vid. versión taquigráfica de la sesión de la Cámara de Diputados del 1-XI-95; además, Senado de la Nación, Diario de Asuntos Entrados, 6-XI-95, nº 124. 15. Entre otros, Trámite Parlamentario nº 4/94; 72/94; 82/94; 141/95; 144/95; A los que se pueden agregar el de Alfredo Bravo, Ricardo Molinas y Héctor Polino, Trámite Parlamentario 116/94; el de Rodolfo Parente, Trámite Parlamentario 7/93. 16. No puede pasar desapercibido en la búsqueda de antecedentes negativos, el artículo firmado por el Presidente Carlos Menem en la revista Noticias del 1 de marzo de 1992, llamado "Mujeres son las nuestras". 17. Cfr. AICA-DOC 351, 22-11-95. 18. Vid, por ejemplo el proyecto de CLADEM, Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres, ONG con status consultivo. 19. Juan Pablo II, Discurso en la Asamblea General de las Naciones Unidas, 5-X-95. El derecho a la libertad de conciencia, n. 10. 20. Juan Pablo II, Discurso a la Academia Pontificia para la Vida, 20-XI-95; Discurso al Consejo Pontificio Justicia y Paz, 8-XI-96 21. Juan Pablo II, Enc. Evangelium Vitae, 25-III-95, nn. 11, 68-72. 22. Además de los documentos citados, vid: -FNUAP, El FNUAP y la Agenda 21, New York 1993. -IPPF, Salud y derechos de la mujer, y Derechos Humanos y Violencia contra la mujer, Londres 1995. -FNUAP, Il est essentiel d´invertir dans la condition Fémenine pour amélorer la Sécurité Alimentaire Mondiale, New York 1996 -Consortium for Emergency Contraception, (IPPF, Population Council, Pathfinder Foundation, WHO-OMS-), Emergency Contraceptives Pills, Diciembre 1996


Causas y efectos:

Embarazos no deseados sobre todo en adolescentes solteras. El efecto es mayor delincuencia por la cantidad de hijos sin padres.
De conformidad con las disposiciones legales correspondientes, sea el Código de Familia y el Código Penal, el aborto es un delito, ya que el niño se considera un ser humano con derechos trescientos días antes de su nacimiento.
La provocación de un aborto implica una transgresión a la legislación penal, ya que el mismo se considera un delito si no es practicado medicamente, sea para salvar la vida de la madre.
Existen tendencias en las cuales se considera que desde el momento de la gestación, el niño ya es un ser viviente y otros consideran que el niño lo es únicamente a partir del momento de su nacimiento. Muchas mujeres son del criterio que con su cuerpo, pueden hacer lo que quieran, motivo por el cual, la decisión de practicarse un aborto, es exclusivamente su determinación.
Soy seguidora del pensamiento que el ser humano lo es desde el momento de su concepción, motivo por el cual, rechazo en todos sus extremos la posibilidad de llevar a cabo un aborto que no sea medicamente determinado.
Existe un criterio en cuanto el aborto por parte de una mujer objeto de una violación, al considerar que el aborto no se debe de practicar, estaría opuesta a la realización del mismo ya que se estaría matando a un ser humano en proceso de gestación. Sin embargo creo que previo a cualquier determinación, seria conveniente el llevar a cabo estudios sicológicos por parte de la Medicatura Forense para que sean profesionales en la rama, los que determinen si la mujer esta preparada sicológicamente a llevar el proceso de embarazo en su totalidad o bien que el aborto se lleve a cabo en los primeros tres meses de gestación. Asimismo debería o debe de existir un proceso penal en el cual se haga saber a un Juez de los hechos que mediaron para que la mujer quedara embarazada.
Otra situación seria el hecho de que la mujer quede embarazada dentro de una relación formal de pareja, sea porque tiene un novio o bien tiene un relación sentimental de pareja y que por alguna circunstancia la mujer quede embarazada de un hijo no deseado. En este caso en caso de llevarse a cabo el aborto, la sanción derivada de ese hecho, debe de ser severa por cuanto fue por irresponsabilidad, falta de previsión o de comunicación que el embarazo surgió.

Soluciones:

Se debería de disponer de mas recursos económicos para el Poder Judicial para la contratación de personal adecuado para que sea a través de estos profesionales, tanto en derecho, como sicólogos, los que determinen jurídicamente las circunstancias que mediaron en el embarazo y poder de esa forma determinar si se amerita o no la realización del Aborto.
Asimismo la revisión de la legislación referente al aborto y poder de esta manera endurecer la misma cuando se realiza desde el punto de vista irresponsable o bien dar eximentas o justificaciones cuando asi lo amerite el caso.

PLANTILLA DE ADMINISTRACION DE PROYECTOS

PLANTILLA DE ADMINISTRACION DE PROYECTOS

Meta personal: Constituir un Bufete de Abogados.

Nombre del Proyecto: BUFETE SANTAMARIA & ASOCIADOS.
Plazo para llevar a cabo el proyecto: 4 años

CURRICULUM VITAE. GISELLE EUGENIA SANTAMARIA LAMICQ. CANTANTE DE OPERA.

Curriculum Vitae.
Datos personales:
Giselle Eugenia Santamaría Lamicq.
Cédula: 1-716-265.
Teléfono: 83024017.


Estudios realizados:

Estudios primarios: Escuela República del Perú.

Estudios secundarios: Liceo Laboratorio de la UCR.

Estudios universitarios: Bachiller en la enseñanza de la música.(UCR)

Bachiller en musicología (UCR)

Aprobación de los 4 años de la etapa básica de música(UCR)

Estudios en composición musical (UCR)

Bachiller en canto (UNA)

Actualmente estoy en la carrera de Derecho de la Ulacit.

Otros cursos:

Curso de inglés en el Instituto americano de Idiomas.

Curso de inglés en el Centro técnico Victoria.

Curso de alemán en el Instituto Interamericano de Idiomas.

Cursos de actuación en el Teatro Moliere.

Cursos de actuación en el Programa de Iride Martínez "Jóvenes Cantantes".

Cursos de canto con Iride Martínez y Franko Contreras.

Experiencia Profesional:

Clases de música:

Saint Michael School(1992-1993)

Escuela para la paz mundial (1996)

Colegio San Luis Gonzaga (1997)

Colegio Saint Peter (1997)

Escuela Pilar Jiménez (2000-2002)

Colegio Científico Bilingue Reina de los Angeles (2003-2006)

Clases de canto:

Centro de capacitación musical (Cecam) (1990-1992)

Academia musical San Pedro (1994-1996)

Centro de Arte Musical Varley (1997-2004)

Promúsica (2003-2004)

Academia de canto en el Teatro Mozart (2005-2009)


Como cantante Lírica:

Conciertos con el Maestro Benjamín Gutiérrez, Premio Magón de Música, en el Teatro Nacional, Melico Salazar y la Orquesta de Heredia, además de conciertos en el Campus Universitario de la UCR (1989-1995)

Cantante solista en la Pequeña Misa Solemne de Rossini, bajo la Dirección del maestrro Elmer Thomas (1996)

Papel de Alisa en la ópera " Lucia di Lammermour" bajo la dirección del Maestro Enrique Ricci (1997)

Participación en el musical "South Pacific" bajo la dirección del Maestro José Francisco Víquez (1999)

Participación en el 20 aniversario de la Compañía Lírica Nacional bajo la dirección del Maestro Sigmund Weinmaster (1997)

Participación en gira a Panamá de la ópera La Traviata de Guiseppe Verdi bajo la dirección del maestro Bruno Dastoli(2005)

Participación en la ópera Don Pascuale de Donizetti bajo la dirección del maestro Dante Ranieri (2006)

Participación en la ópera La Boheme de Giacomo Puccini bajo la Dirección del maestro Mario Perusso. (2006)

Soprano solista en el Requiem de Verdi bajo la dirección del Maestro José Francisco Víquez.(2005)

Soprano solista en el Stabat Mater de Rossini bajo la dirección del maestro José Francisco Víquez (2006)

Soprano solista de la ópera costarricense La Fábula del Bosque de Mario Alfaguell bajo la dirección del maestro Alvaro González (2006)

Soprano solista en el Requiem de Mozart bajo la dirección del maestro José Francisco Víquez (2007)

Papel de Santuzza en la ópera Cavallería Rusticana de Pietro Mascagni bajo la dirección del maestro José Francisco Víquez (2007)

Papel de Berta en la ópera El Barbero de Sevilla de Rossini bajo la dirección del maestro Bruno Dastoli (2007)

Papel de Magdalena y Giovanna en la ópera Rigoletto de Guiseppe Verdi en gira por toda Centroamérica bajo la dirección del maestro Bruno Dastoli (2008)

Papel de Turandot de la ópera Turandot de Giacomo Puccini en Gira por toda Centroamérica bajo la dirección del maestro Bruno Dastoli (2009)


Actualmente estoy preparando la soprano solista de La Misa en sol menor de Shubert y la soprano solista de la Carmina Burana de Carl Orf con el Mozart Chorale bajo la dirección del maestro José Francisco Víquez. También soy jefe de cuerda de las sopranos del coro mencionado anteriormente y preparadora vocal de los integrantes de primer ingreso.También tengo mi Academia de Canto en el Teatro Mozart, del cual también soy la administradora.

¿COMO CONTRIBUIRE CON EL BIENESTAR DE MI PUEBLO Y EL MUNDO TRAS GRADUARME DE LA UNIVERSIDAD?

Ya yo soy una estudiante graduada en otras universidades, pero en canto. Yo soy una artista, y he aportado al mundo la belleza del canto. He contribuido con la parte espiritual de mi pueblo y del mundo. He realizado giras con mi arte, y me he convertido en una persona mejor y más sensible. Cuando me gradue de Derecho en la Ulacit, voy a contribuir con la justicia, además de seguir contribuyendo con la parte de sensililidad del mundo. Todo ser humano tiene que tener un balance entre su desarrollo espiritual y su desarrollo intelectual, y por eso ahora quiero aventurarme a algo nuevo, como es es aportar al mundo la justicia y el orden que busca, con transparencia y con efectividad.

ANECDOTARIO: TEMAS DE CLASE RESUMIDOS; COMENTARIO CRITICO Y APLICACION PERSONAL; ACADEMICA Y PROFESIONAL DE CADA TEMA.

Tema 14. ¿Cómo puede prepararse para el éxito en su carrera?

Todas las habilidades que obtengamos en la universidad nos preparan para el éxito en el lugar de trabajo. Tenemos que elegir la carrera dependiendo de nuestros gustos personales. Tenemos que tomar en cuenta nuestra personalidad y fortalezas.Las dimensiones del espectro de personalidad indican fortalezas y desafíos. Está el pensador, el organizador, el conciliador y el aventurero. Debemos de recordar nuestros valores y nuestras pasiones. Tenemos que pensar en lo que valoramos y en lo que nos apasiona. También debemos construir conocimientos y experiencias, y esto lo logramos llevando cursos, pasantías, trabajos de medio tiempo y voluntariados relacionados con la carrera que nos interesa. También es muy importante saber lo que buscan los patronos para lograr un empleo. Ellos podrían buscar habilidades generales, e inteligencia emocional y social. Los empresarios buscan candidatos que tengan: buena comunicación, un pensamiento analítico, creatividad, un pensamiento práctico, que trabajen en grupo, que establezcan metas, que tengan competencia cultural, que tengan liderazgo, una actitud positiva, integridad, flexibilidad y aprendizaje continuo. El mundo del trabajo siempre está cambiando, por eso hay que renovarse constantemente. Cuando buscamos empleo es necesario usar los recursos disponibles de contactos, y hacer un buen curriculum. la entrevista de trabajo también es muy importante. La flexibilidad nos ayudará a adaptarnos al cambio. Los cambios que surjan de manera planificada o no nos llevarán a acciones prácticas hacia el éxito.

COMENTARIO

Es importante el no descuidar el aspecto del qué voy a hacer después de graduarme. Hay que pensar en posibilidades de trabajo, pero ésto no se debe de postergar hasta que seamos profesionales. Eso lo debemos de hacer desde que somos estudiantes con conocimiento avanzado en la carrera que estudiamos, para conseguir un empleo como, por ejemplo, de asistente de abogado si estudio derecho, para ir adquiriendo experiencia profesional. Yo creo que ésta lectura es muy importante pues nos prepara para hora de comenzar a trabajar y poner en práctica todos nuestros conocimientos.

APLICACION

La aplicación de este tema va directamente relacionada con la aplicación de todo nuestro conocimiento universitario en la carrera que estudiamos a la vida productiva de un empleo relacionado con nuestros aprendizajes, y ser parte activa de la sociedad en la que vivimos. Esta es la aplicación práctica de nuestra carrera. Es la puesta en escena de todos nuestros esfuerzos.

Tema 13. ¿Qué significa el dinero en su vida?

El dineroes un tema que produce estrés entre muchos estudiantes que tienen que mantener familia y estudios. Hay que enfocar el manejo del dinero con inteligencia para reducir el estrés. La influencia sobre quién es usted como gestor de dinero puede incluir lo siguiente: 1-valores personales, 2-nuestra personalidad, 3-cultura familiar, 4-nuestra familia y grupo de semejantes, y, 5-otros factores como origen étnico, clase, nivel de educación y estado civil. Cuandogasta dinero, se cambia el tiempo gastado en devengarlo por un producto o servicio. Este concepto puede calar hondo al saber a dónde va nuestro dinero diariamente. La educación es una buena inversión, pues nos garantiza un futuro mejor en cuanto nos graduamos. Lo que sacrificamos para lograr algo en términos económicos se llama "costo de oportunidad". La universidad es un buen ejemplo. Tenemos que lograr metas financieras de corto y largo plazo. Las de corto plazo implican el uso del dinero de una manera diaria. El ahorro de dinero apoyan las metas a largo plazo. Un presupuesto mensual es un buen comienzo para llevar ese control de corto plazo. Para ello hay que calcular ingresos y egresos, ver las diferencias entre ambas y ajustar los gastos o los ingresos. Otra meta de corto plazo es compaginar responsabilidades laborales y de estudio, establecer nuestras necesidades, analizar los efectos de trabajar mientras se estudia y crear y escoger opciones.Otra meta de corto plazo es administrar el uso de la tarjeta de crédito. Pasando ya a las metas financieras a largo plazo, solo el poder las logra, poe ejemplo, la compra de un auto o de una vivienda, y ahorrar dinero para el retiro o para emergencias.Las metas a corto plazo contribuyen a las de largo plazo. Es muy importante también ahorrar e invertir el dinero, y para ahorrarlo son muy importantes las cuentas de ahorro.



COMENTARIO


El uso del dinero es algo que vamos a hacer durante toda nuestra vida. Por eso es muy importante que lo sepamos manejar desde que somos estudiantes para asegurarnos un futuro económico inteligente y sin gastar más de lo que recibimos. El organizar nuestros ingresos y egresos es un buen comienzo para el éxito económico.



APLICACIONES



El presupuesto económico es algo que debemos de hacer día a día. La aplicación de éstos conceptos son muy necesarios para sentirnos seguros y no permitir que el estrés se adueñe de nosotros por no saber llevar el control del dinero. Hay que hacer bien el balance financiero, y ésto nos ayudará también a ser mejores ciudadanos que también estamos creciendo financieramente como nuestra nación.

Tema 12. ¿Cómo puede hacer una diferencia en su comunidad?

A pesar de nuestras ocupaciones diarias, nosotros podemos sacar el tiempo para ayudar a otros. Esto se puede hacer mediante actividades de voluntariado. También se puede ayudar a otros por medio de servicios de aprendizaje. Pero hay diferencias entre el voluntariado y los servicios de aprendizaje.Por ejemplo, si los estudiantes recogen basura de un arroyo urbano, están ofreciendo un servicio a la comunidad como voluntarios. Pero cuando los estudiantes recogen basura de un arroyo urbano y analizan lo que han encontrado y las fuentes posibles de contaminación, de manera que puedan comparar resultados con los residentes del barrio y dan sugerencias para reducir la contaminación, entonces están involucrándose en los servicios de aprendizaje. Los servicios de voluntariado solo ayudan sin enseñanza. Los servicios de aprendizaje, como la palabra lo dice, enseñan al pueblo a pensar del por qué de las cosas. Otra manera de hacer una diferencia en nuestra comunidad es ser ejemplo a los hijos, si se es padre de familia, de responsabilidad y perseverancia siendo modelo para ellos, por ejemplo, terminando una carrera universitaria. También el ser un ciudadano activo es una manera de involucrarse con la comunidad. A nivel local se pueden participar en actividades para mejors comunitarias. A nivel nacional, se pueden participar en actividades para mejoras de la nación. También es muy importante votar.Otra manera de aportar a la comunidad es protejiendo el medio ambiente reciclando, respetando el campo al aire libreno usando productos que produzcan desperdicios químicos, y reducir nustra "huella" ambiental economizando energía. Tenemos que tener una misión personal, haciendo una declaración de misión. Para hacer ésto se tiene que tomar en cuenta: 1-el carácter, 2-contribuciones y logros, y 3- los valores. La misión personal debe mantenerse flexible y abierta a revisión pues a través de nuestra vida ocurren cambios.


COMENTARIO


Es muy importante que como estudiantes aprendamos a proyectarnos a nuestra comunidad, pues un profesional en cualquier rama debe de servirle al prójimo sin egoísmos. Pero no solo es ayudarle a la sociedad a mejorar ciertos aspectos en los cuales comete errores, también es enseñarle el camino de lo que debe corregir con nuestro aporte. La vida en general es dar y recibir, y con nuestro granito de arena haremos de nuestra comunidad y de nuestra nación un mejor lugar para vivir.


APLICACIONES


Es muy importante el involucrarnos en actividadesx comunales para el crecimiento de nuestro pueblo. Estas actividades nos permiten interactuar con los demás, además de la retroalimentación que hay de ambras partes para un crecimiento mutuo. Pero también hay que integrarse a actividades que involucren a la nación entera, como el votar, pues eso demuestra que nuestra patria nos importa y estramos pendientes de ella.

Tema 11. ¿Cómo pueden los hábitos mentales ayudarle a alcanzar lo mejor de si mismo?

Una herramienta para solucionar problemas de cualquier índole son los hábitos mentales.Los problemas personales, de trabajo o universitarios deben ser tratados con buenos hábitos mentales. Eso nos hará actuar inteligentemente ante cualquier eventualidad. Hay que tener siempre integridad, pues cuando se tiene integridad, se obtiene la confianza y el respeto de otros. El conocimiento académico no es suficiente para el éxito universitario, también es necesario aplicar los hábitos mentales para una mejor convivencia. Cuando se solucionan problemas uno se enfoca en eliminar o contraatacar efectos negativos, mientras que la toma de desiciones se enfoca a llenar una necesidad. Hay que usar preguntas exploratorias para definir los conflictos, para luego analizarlos y generar posibles soluciones basados en causas y no en efectos. Cuando tomamos una decisión también hay que tomar en cuenta los efectos que tenga a largo plazo. Un buen equilibrio mental nos ayuda a tener buenos hábitos mentales para lograr el éxito en nuestra vida.

COMENTARIO

Este tema nos ayuda a tomar mejores decisiones y solucionar problemas si ternemos conciencia de que los hábitos mentales en una mente sana nos ayudan a obtener el éxito. Es necesario que el individuo tenga valores sólidos que lo haga tener una mente equilibrada y preparada para la sociedad, teniendo no solo inteligencia académica, sino también inteligencia emocional.

APLICACIONES

La inteligencia emocional es muy importante para la convivencia humana. Unos hábitos mentales que salen de una mente equilibrada son de suma importancia para nuestra vida personal y para nuestra vida profesional. Esto mejora todas nuestras relaciones, y por ende, mejora a nuestra nación. Pero nos corresponde a cada uno, buscar esos buenos hábitos mentales, pues no podemos cambiar nuestro entorno de una manera positiva si primero no cambiamos nuestro universo.

Tema 10. ¿Cómo puede usted comunicarse efectivamente?

Una buena comunicación es la llave del éxito para cualquier tipo de relación. La efectividad se logrará cuando nos logremos ajustar a los estilos de comunicación de nuestro oyente. También hay que identificar los estilos de comunicación. Esos estilos son: comunicadores predominantemente comunicadores, predominantemente organizadores predominantemente donadores y predominantemente aventureros. Muy a menudo hay conflictos entre los oradores y los oyentes porque nadie quiere adaptarse al otro. Hay una reacción egoísta y dominante que impide una buena relación entre ambas partes. La comunicación no se da sólo en palabras, también hay que tomar en cuenta el lenguaje corporal del otro. Si no hay una buena comunicación, hay enojo que produce barreras. Hay que evitar el enojo, pues éste cierra las puertas a una comunicación efectiva. Si hay conflicto hay que buscar la solución, y eso se logra si no somos frontales, diciéndole al otro que no tiene la razón, sino siendo flexibles. Hay que pensar antes de hablar, pues si no es así siempre se herirá las suceptibidades de los demás, y un buen comunicador nunca hace eso.

COMENTARIO

Es indispensable que aprendamos a respetar a los demás cuando somos comunicadores u oyentes, pues así evitaremos algo que es muy común en nuestra sociedad: los malentendidos. Si logramos evitar este mal, lograremos evitar muchas situaciones, inclusive de violencia, que se dan en nuestra sociedad, debido a una mala comunicación y choque de egos.

APLICACIONES

Una buena comunicación mejora nuestra relación de pareja, nuestra relación familiar, nuestra relación laboral y nuestras relaciones en general con todo nuestro entorno. Una buena comunicación se basa en el rspeto hacia los demás, adaptarme a mi entorno, no ser frontal, ser flexible y llegar siempre a una acuerdo. Si logramos ésto la sociedad mejoraría al cien por ciento.

Tema 9. ¿Qué es el proceso de escritura?

El proceso de escritura contiene las siguientes partes: planificación, borrador, revisión y edición. En el proceso de planeamiento hay seis etapas:1- abrir la mente a todas las ideas que vienen y tomar nota de ellas,2- organizar esas ideas, 3-investigar esas ideas, 4-hacer notas de fuentes para mantener el control de fuentes y evitar plagios, 5-escribir una idea principal y hacer de ella la idea del trabajo, y,6- crear un vínculo de ideas para usarlo como guía estructural para el borrador. En la etapa del borrador se crea la introducción, el cuerpo del trabajo y la conclusión. Para finalizar ésta etapa del proceso hay que pedir la retroalimentación pues a veces no se es objetivo con lo que hacemos. Cuando revisamos el trabajo evaluamos el contenido, la organización , la escogencia de palabras, la estructura del párrafo y el estilo del borrador en forma crítica. La edición es la última parte del proceso. Esto ya lo hacemos cuando estamos satisfechos con lo realizado. aquí se "maquilla" el trabajo corrigiendo ortografía entre otras cosas para que quede perfecto.

COMENTARIO

Este tema ayuda a que aprendamos a realizar trabajos de mayor calidad, a nivel universitario, a nivel de tesis, pues son más específicos y buscan la excelencia en el campo investigativo. Como hemos dicho anteriormente, venimios de una cultura del menor esfuerzo, y eso se refleja en todos los campos de nuestra vida, Es necesario que aprendamos a hacer buenos trabajos.

APLICACIONES

Es indispensable el buscar la excelencia en todo. De nada nos sirve tener un título y andar bien vestidos si a la hora de entregar informes somos un desastre, Debemos de buscar la excelencia en todo hasta el mínimo detalle.

Tema 8¿Porqué su éxito depende de la integridad académica?

Tener un código de valores morales es indispensable para cualquier individuo. La integridad académica depende de ese código de valores.Existen cinco valores fundamentales como parte de la integridad académica: Honestidad, Confianza, Justicia, Respeto y Responsabilidad. El plagio es cuando copiamos el trabajo de alguien y lo tomamos como nuestro. Aunque bajemos información de internet para nuestros trabajos, debemos de escribir siempre la fuente de información. Si como estudiantes actuamos sin ética, pasándole por encima a los demás y robando el trabajo de otras personas, entonces, cómo seremos como profesionales? Si desde el principio actuamos con respeto hacia los demás, entonces los demás nos respetarán, y ésta sociedad crecerá para bien de todos. Si actuamos íntegramente es porque nos respetamos a nosotros mismos, y si nos respetamos a nosotros mismos, también respetaremos a los demás. Tener una buena autoestima es indispensable para tener unos buenos valores de autorespeto y respeto hacia los demás.

COMENTARIO

Esta sociedad está acostumbrada a "robarle" ideas al vecino, e éso lo vemos desde primaria y secundaria. Crear ideas implica esfuerzo, y ésta sociedad está acostumbrada al menor esfuerzo, pues dar mas da "pereza" y no es parte de lo habitual. Es difícil cambiar ésta actitud en las aulas universitarias cuando éste ha sido un mal que se arrastra desde tanto tiempo atrás, pero si queremos realmente un cambio en nuestras vidas y en nuestra sociedad, debemos de hacer el esfuerzo y luchar por ser honestos y creativos. Si nosotros cambiamos como seres individuales, también cambiaremos como seres sociales. Esta lectura nos hizo concientes del problema social al cual siempre nos hemos enfrentado: la falta de valores, y eso es lo que debemos de rescatar.

APLICACIONES

El respeto es algo que se aprende desde el hogar. Si se viene de un hogar de donde nunca se inculcaron valores, pues los miembros de esa familia nunca los vivieron, entonces habrá una cadena nefasta que tenemos que contrarestar. Esto se debe de hacer desde la primaria y no dejarlo hasta las aulas universitarias, pues se hace más dificil la reeducación si se empieza tardíamente desde la universidad. Por eso nos encontramos con tantos profesionales corruptos, pues nunca supieron lo que era el respeto a los demás, y aunque en la uninersidad se le dieron pautas, nunca las escuchó pues ya creció torcido. Si existe gente que se reeduca, pero hay otros que no por desgracia para la sociedad.

tema 7¿Qué es importante saber sobre el pensamiento?

El pensamiento crítico y el pensamiento creativo son factores indispensables en el buen desarrollo de un estudiante universitario. El estudiante tiene que aprender a combinar ambos pensamientos durante su apendizaje. Cuando uno se hace preguntas y luego busca las respuestas es cuando se comienza a pensar, y el pensamiento crítico y el pensamiento creativo se combinan y complementan para resolver problemas o tomar decisiones.El pensamiento crítico recolecta material que ya han recopilado otros para estudiarlo y analizarlo, parte por parte, para luego evaluar los contenidos. El pensamiento creativo genera nuevas ideas que ha menudo van en contra de la salud convencional y pueden traer cambios. Este tipo de pensamiento toma riesgos, pues se pueda enfrentar a lo que está ya establecido, lo cual ya en si, a como está planteada la sociedad, que nada puede ir en contra de lo ya establecido, es una locura. Como estudiantes también tenemos que ser creativos y no tener miedo de ello ni al cambio. También tenemos que aprender a escuchar y tomar nota, pues no es lo mismo escuchar que oír. Escuchar es algo que nos queda como aprendizaje en nuestra mente, oír es algo que"nos entra por un oído y nos sale por el otro"Tenemos que aprender a escuchar la información que nos da la universidad, pues solo de ésta manera aprenderemos, y ésto lo logramos con una mayor concentración y enfoque de nuestros objetivos personales. Y aparte de escuchar, tenemos que tomar notas, para poder repasar la información almacenada en nuestra mente.

COMENTARIO

La enseñanza que traemos desde la escuela es de receptor pasivo, donde no cabe la creatividad ni la introducción de ideas novedosas, pues el pensar diferente puede producir castigos por salirse del molde establecido por las autoridades. En la universidad nos dan la opción que buscábamos y que tal vez nadie nos dió la oportunidad de conocerla, pues salirse del molde era algo inadecuado. Como futuros profesionales es necesario aprender a ser creativos desde las aulas universitarias, no sólo recibir la información ya establecida, sino también aportar la nuestra producto de investigaciones y análisis por parte de nosotros. Esta lectura permite que el estudiante tenga un despertar a un mundo nuevo de oportunidades que lo preparan para ser un profesional que reciba y aporte creativamente a la sociedad para un mejoramiento individual y grupal, para un mundo mejor y con mayores oportunidades.

APLICACIONES

Ser creativo es lo que le da movimiento a la sociedad y la salva de la monotonia. Tenemos que aportar, no solo recibir, pues el aportar nos convierte en personas activas en una sociedad que necesita que sus miembros interactúen y se produzcan cambios y crecimiento activo.

tema5. ¿Cómo el enfocarse en su salud le puede ayudar a manejar el estrés?

La tensión mental y física del ser humano se llama estrés. El estrés tiene una parte negativa y otra positiva. La negativa puede enfermar el cuerpo de quien la sufre con dolores musculares, y hasta puede producir la muerte si se da un infarto por la excesiva presión. La parte positiva es que activa la adrenalina y la persona se mantiene en alerta, haciéndola más productiva. Nos puede mantener siempre activos para lograr la excelencia académica. Pero al estrés hay que saberlo manejar para que él no nos maneje. Tenemos que mantener nuestro cuerpo y nuestra mente sanos. Mantener el cuerpo en alerta para dar un óptimo rendimiento pero sin enfermarlo. Algunas estrategias para manejar el estrés son: tener una alimentación sana, pues eso mantiene nuestro cuerpo saludable y no permite la obesidad, entrenar algún deporte combinando el trabajo de fuerza y de flexibilidad, pues ésto libera las endorfinas que hacen que nuestro cuerpo y mente se mantengan en un equilibrio saludable para un óptimo rendimiento en otras actividades que vayamos a realizar, además de mejorar nuestra autoestima, y por ende, mejorar nuestra relación con los demás. Otra estrategia es dormir bien, pues ésto mejora nuestro rendimiento mejorando nuestra capacidad para la concentración y toma de decisiones. Es bueno tener un cuerpo y una mente descansada para tomar siempre buenas desiciones, rodearse de gente positiva, no echarse nunca para atrás y alcanzar las metas ayudados por personas que apoyen nuestro equipo de trabajo. Debemos de estar pendientes de cuidar en el mismo nivel de importancia nuestra salud física y mental, pues las dos siempre van unidas y se afectan entre si para bien o para mal. La depresión puede matar a un individuo con un cuerpo sano, pues una mente enferma puede llevar al suicidio. También puede llevar al alcohol y a las drogas, y si ésto pasa, la persona necesita ayuda pues no se puede luchar solo contra eso. Debemos de cuidarnos de eso y cuidar a las personas que nos rodean. También hay que evitar el tabaco y los desordenes alimenticios que producen la obesidad, la bulimia o la anorexia que matan a las personas. También hay que cuidarse de los desordenes sexuales para evitar enfermedades como el sida y las venéreas, así como embarazos no deseados. Somos responsables al cien por ciento de nuestro equilibrio mental y físico.

COMENTARIO

Hay que aprender a manejar el estrés, pues no se puede evitar tenerlo cuando estamos en medio del trajín universitario, y como no se puede evitar tenerlo, entonces hay que aprender a manejarlo para que él no nos maneje a nosotros. Hay que aprender a convivir con él, sacándole provecho sin que nos haga daño. Este tema 5 es de mucha ayuda para el estudiante universitario, pues aquí se dan pautas para lograr una mayor estabilidad ante la vida estresante que se vive entre las aulas universitarias. Algunos estudiantes pueden sucumbir ante el estrés cayendo en drogas, en alcohol y en desordenes sexuales que pueden provocarle enfermedades letales o hijos no deseados, situaciones que lo pueden alejar inmediatamente del éxito universitario. Por eso éste tema es es crucial para mejorar el rendimiento académico.

APLICACIONES

Como estudiantes tenemos que aprender a manejar el estrés, y eso nos va a llevar a ser unos profesionales con mayor rendimiento, equilibrados y sanos en cuerpo y mente. Este tema no es solo para ahora, sino para el futuro, para toda nuestra vida. Es un estilo de vida para mejorar como personas, como individuos en una sociedad que se afecta con nuestras acciones y que necesita de ciudadanos concientes para crear una mejor nación.

Tema 4¿Cómo puede manejar su tiempo en forma efectiva?

Todos tenemos las mismas 24 horas, pero unos si aprovechan el tiempo, y otros no. Hay días en que nos parece que el tiempo nos sobra, y hay otros en que sentimos que el tiempo no nos alcanza. Por ello es de suma importancia crear un horario para calendarizar nuestras actividades por prioridades. Es de suma importancia que tengamos la claridad para identificar las actividades más importantes a realizar y las de menos importancia. El planeador nos ayuda a manejar el tiempo que tenemos establecido en nuestro horario. En él anotamos actividades pendientes como reuniones, examenes, compromisos, etc para que no nos olvidemos de ellos. El planeador es muy importante pues nos ordena las actividades en orden de importancia. Se recomienda usar tres categorías: la prioridad uno, la prioridad dos y la prioridad tres. La prioridad uno involucra aquellas actividades que no se pueden postergar pues son de suma importancia para nuestras metas personales y profesionales. La prioridad dos involucra actividades importantes pero que pueden esperar, y la prioridad tres involucra actividades de poca importancia para nuestra vida. Hay que programar el tiempo de acuerdo a nuestros intereses personales manteniendo el control de actividades diariamente, realizando calendarios semanales y mensuales, y evitar malgastar el tiempo en actividades de poca importancia para nuestro desarrollo como hombres de bien. No hay que dejar de hacer las cosas que debemos de hacer, pues el postergar actividades hace que perdamos el objetivo de nuestras actividades diarias. El postergar cosas nos hace perder la energía que nos lleva hacia adelante, y eso debemos de evitarlo a toda costa. También hay que tener flexibilidad en nuestra vida, pues si algo cambia en el camino, que muchas veces suele suceder, no producirá estrés en nuestra vida, pues nos adaptaremos a ese nuevo cambio sin problema. El éxito en nuestras actividades diarias está en la tolerancia, nunca en la rigidez.

COMENTARIO

Muchos nos quejamos diariamente de que el tiempo no nos alcanza, pero en realidad las 24 horas del día si nos alcanzan...solo si aprendemos a calendarizar nuestras actividades de acuerdo a la importancia prioritaria que demande cada una. Muchas veces perdemos mucho tiempo importante en nuestra vida en actividades que son irrelevantes en nuestro quehacer diario, como mirar televisión, chatear, hablar por teléfono, y dejamos a un lado las actividades de importancia. Nos olvidamos de que perdimos nuestro valioso tiempo en actividades vanales, postergando las importantes, y después culpamos a todo mundo de que el tiempo no nos alcanza. Hay tiempo para todo, lo que debemos hacer es aprender a administrarlo.

APLICACIONES

En estos tiempos de estrés es muy necesario el aprender a manejar el tiempo, pues solo así lograremos una sociedad menos estresada. Primero tenemos que atacar el problema de falta de tiempo de forma individual, pues lo que hagamos en forma personalizada va a afectar a la sociedad, y la vamos a afectar de una forma positiva, con personas más relajadas que van a rendir de una forma mejor. El tiempo libre es necesario, y si organizamos bien nuestras actividades prioritarias, nos quedará siempre tiempo para disfrutar de la vida. De último tendremos un rico postre que disfrutaremos sin remordimiento, pues nos lo merecemos.

Tema 2.¿Cómo se fijan y alcanzan las metas?

Primero debemos de saber lo que queremos hacer para luego fijarnos metas. Luego debemos de seguir un plan para alcanzarlas. Si no tenemos definición, no habrá dirección. La claridad es de suma importancia. Primero hay que definir las metas a largo plazo, y luego las de corto plazo. Las de largo plazo pueden planearse de seis meses en adelante, y las de corto plazo en horas o en algunos meses. Tenemos que reforzar nuestros valores para que no nos desmotivemos y dejemos el objetivo a mitad del camino. La constancia es la clave del éxito. Las metas a corto plazo complementan las de largo plazo. Las de corto plazo mantienen vivas a las de largo plazo. Es importante también ordenar las metas por prioridades para darle importancia a las que necesitamos alcanzar más rápido, y no descuidar nuestras motivaciones para no abandonar la batalla hacia el éxito. La estrategia para alcanzar las metas es muy importante, y ésta está ligada directamente con nuestros valores. También es necesario llevar una vitácora de los avances realizados, pues ese control es una prueba del camino que hemos recorrido. También es de suma importancia el trabajo en equipo, pues ese esfuerzo conjunto nos pueden llevar al éxito. Es necesario que hagamos calendario con nuestros compañeros para ayudarnos e intercambiar información, pues eso va a enriquecer notablemente nuestras investigaciones universitarias. Esto nos prepara también para nuestro desempeño como futuros profesionales en empresas que solo progresan con el trabajo en equipo. Es bueno estar rotando a los líderes del grupo, para evitar que alquien se "adueñe" de las reuniones. Se trata de complementar, no de crear pequeñas dictaduras. Como grupo hay que fijar metas, establecer estrategias y evaluar resultados.

COMENTARIO

Es de suma importancia el crear estrategias para el éxito profesional, definiendo por prioridades nuestras metas personales. Pero también es de suma importancia el aprender a trabajar en equipo, pues como ticos eso nos cuesta mucho, y esa es una cualidad de los países desarrollados. Yo me he dado cuenta en los grupos de la universidad que todos nos vamos sin importar cómo se llama nuestro compañero. Pasa todo el cuatrimestre y no sabemos el nombre de la gente, a menos que el profesor nos pida que hagamos grupos y no tengamos más remedio que relacionarnos con nuestros compañeros de clase. Si a nivel de aula mejoramos nuestras relaciones personales, a nivel profesional superaremos muchas barreras. El trabajar en equipo es fundamental para el éxito empresarial, pero el tico aún sigue siendo muy individualista.

APLICACION

Este tema2 es de suma importancia para nuestro desarrollo como personas y como profesionales, pero tenemos que entender que no somos seres aislados. Tenemos que entender que somos seres sociales que nos enriquecemos con el trabajo en equipo. Lo que hagamos en nuestra vida afecta siempre a los demás, y por ello es necesario que tomemos conciencia de nuestra realidad social y que aprendamos a trabajar en equipo. Las metas que tengamos son personales y requieren de disciplina para cumplirlas, pero lo que hagamos siempre tendrá una consecuencia social.

Tema 1. ¿Cuáles acciones básicas le preparan para el éxito universitario?

Entrar a la universidad es algo nuevo que implica nuevos desafíos. Es muy importante incentivar en nosotros mismos la responsabilidad, ya que ella nos va a llevar a la excelencia académica. Es muy importante fijarnos metas claras, y ellas van a estar relacionadas con nuestras motivaciones y con nuestra autoestima. Si no tenemos motivaciones, entonces es imposible que nos movamos hacia nuestras metas. El temor es un enemigo muy poderoso que nos puede frenar, por eso hay que identificarlo y enfrentarlo. Para enfrentar nuestros temores hay que crear estrategias, y si fracasamos en algún momento, debemos aprender de ese fracaso y analizar lo que pasó para seguir nuestro camino hacia el éxito. Los valores personales que tenemos son muy importantes en nuestro éxito universitario. Es necesario reforzarlos, para que sean fuertes pero a la vez flexibles, capaces de adaptarse a las circunstancias cambiantes de nuestra vida. Hay metas que las vamos a alcanzar a largo plazo o a corto plazo, lo importante es ser constante y no perder la motivación. Ese es el camino hacia el éxito universitario.

COMENTARIO

Es muy importante para el estudiante de primer ingreso tener metas claras de lo que quiere para su vida, pues si no hay dirección no puede haber una meta. En esta lectura se dan pasos básicos para que estudiante se oriente hacia el éxito de lo que ha definido para su futuro. Todo ésto va a ser clave para su éxito universitario y su aporte a la sociedad.

APLICACIONES .

Todo lo expuesto en este tema 1 es de suma importancia para cualquier persona, pues se refiere a lo que es la superación. Para superarse es necesario que tengamos responsabilidad de llevar nuestras actividades al día sin que descuidemos ningún aspecto. Desde un estudiante universitario principiante hasta uno avanzado, éste planeamiento del tema 1 es de suma importancia para lograr el éxito futuro. Si fuimos buenos estudiantes vamos a ser buenos profesionales.